Între plată şi răsplată: Datoriile şi latura întunecată a bogăţiei

Descriere

Apărută iniÈ›ial în 2008 - în plină criză financiară È™i cu trei ani înainte ca antropologul David Graeber să-È™i publice faimosul È™i enciclopedicul studiu privind datoria -, cartea autoarei canadiene Margaret Atwood investighează povara datoriei atunci când ea nu are legătură doar cu banii. Demersul lui Atwood, cunoscută în special pentru operele sale de ficÈ›iune, este unul complex: în cele cinci capitole-eseu ale cărÈ›ii, autoarea discută aspectele psihologice, sociologice, istorice, dar È™i teologice È™i ecologice ale conceptului de datorie, pronind de la experienÈ›a personală È™i a altora, de la studiile È™i cercetările realizate de specialiÈ™ti, precum È™i de la opere de ficÈ›iune, ca de pildă Neguțătorul din VeneÈ›ia, Faust, Paradisul pierdut sau Poveste de Crăciun. Într-o sumară incursiune în antropolgia animală, autoarea sugerează că datoria È™i simÈ›ul dreptății sunt trăsături genetice pe care oamenii le au în comun cu alte primate. Pe axa spaÈ›iu-timp, Între plată È™i răsplată ne poartă prin Mesopotamia, Egipt È™i Grecia antică, în Europa medievală È™i modernă, apoi într-o lume a viitorului ce ar putea să fie.

Margaret Atwood este o autoare de literatură de ficÈ›iune, premiată de două ori cu Booker Prize, care abordează erudit, riguros È™i documentat o problemă ce a frământat societatea încă din cele mai vechi timpuri. Între plată È™i răsplată reuneÈ™te cinci prelegeri-eseu pe tema datoriei pe care Atwood le-a È›inut în diverse oraÈ™e canadiene în cadrul conferinÈ›elor anuale Massey Lectures.

„În mod clar, pe Atwood nu o deranjează să fie privită drept atotcunoscătoare, iar cunoaÈ™terea de care dă dovadă este formidabilă. Pe parcursul a câtorva pagini, de pildă, face legătura dintre rezultatele unei simulări pe computer din 1970 cu personajele dintr-o carte pentru copii din epoca victoriană, pentru ca apoi să meargă în Asiria să discute originile semnelor zodiacale. Și toate au sens. Pare că a citit întreaga literatură occidentală È™i dă impresia că e o autoritate în materie de limbi străvechi.” The Guardian

„Atwood a îmbinat analiza riguroasă È™i înalta erudiÈ›ie cu o imaginaÈ›ie jucăușă È™i seducătoare.” The New York Review of Books

„O carte echilibrată È™i în acelaÈ™i timp capabilă să te scoată de pe cărările bătute ale gândirii.” The New York Times

De ce să cumperi cartea:

Pentru că este o abordare inedită, întoarsă pe toate feÈ›ele, a ideii de datorie.

Pentru că este o carte accesibilă oricărui cititor interesat de natura datoriei.

Pentru că prelegerile care stau la baza cărÈ›ii au fost incluse în seria de documentare a CBC Radio One.

Cinci scurte citate care te-ar putea interesa:

Sclavia datoriilor nu este nicidecum ceva de domeniul trecutu­lui.

Fără memorie, nu există datorie. Altfel spus: fără poveste, nu există datorie.

„DATORIILE SUNT NOUA OBEZITATE“, spunea de curând cineva.

Se pare că intrăm într‑o perioadă în care datoriile au trecut prin cea mai recentă fază de inofensivitate, fiind È™i la modă, È™i încep să redevină un păcat.

Predicatorii din timpurile moderne pregetă să spună că un gest cu adevărat virtuos ar fi ca toÈ›i creditorii să îÈ™i ardă pur È™i simplu registrele de socoteli, însă există motive temeinice de a crede că Isus voia ca noi să „iertăm“ datoriile financiare, la fel ca È™i păcatele de altă natură.

Câteva întrebări cheie din carte:

A fi datornic este ceva rău din punct de vedere moral? Este, de fapt, acest lucru un păcat? Și dacă da, ce fel de păcat și de ce?

Ce este mai de blamat – să fii datornic sau să fii creditor?

Se poate oare considera că unii oameni se bagă în datorii deoarece, ca la cursele de motociclism viteză, pot simÈ›i astfel un plus de adrenalină în viaÈ›a lor altminteri monotonă?

Ce se întâmplă când oamenii nu îÈ™i plătesc datoriile? Sau când nu pot să îÈ™i plătească datoriile? Sau când nu vor să îÈ™i plătească datoriile? Ce se întâmplă atunci? Și o derivaÈ›ie a aces­tei întrebări: Ce se întâmplă dacă datoria respectivă, prin însăși natura ei, nu poate fi rambursată cu bani?

„Cimpanzeii nu se limitează în tranzacÈ›iile lor doar la mâncare; cu regularitate, între ei se produc schimburi mutuale de favoruri avantajoase sau situaÈ›ii de altruism reciproc. Cimpanzeul A îl ajută pe Cimpanzeul B să l înveÈ›e minte pe Cimpanzeul C È™i se aÈ™teaptă să fie ajutat la rândul lui. Dacă după aceea Cimpanzeul B nu pune umărul atunci când Cimpanzeul A are nevoie de ajutor, pe Cimpanzeul A îl apucă pandaliile È™i urlă. E ca È™i cum ar exista un catastif lăuntric infailibil: Cimpanzeul A simte perfect ce îi datorează Cimpanzeul B, iar Cimpanzeul B simte È™i el acelaÈ™i lucru. Datoriile de onoare există, se pare, È™i la cimpanzei.”

Citește pe blog cinci fragmente ample selectate pentru tine de redactorul cărții.