Lumea moderna si vechea intelepciune

Descriere

Lumea moderna si vechea intelepciune , cel de-al saselea volum al lui Arnaud Desjardins, este un eseu ce prelungeste meditatiile autorului din volumele precedente, insa de data aceasta in context cultural si spiritual occidental. Spiritualitatea occidentala, apanaj al lumii moderne si al modernitatii culturale, devine obiectul unor comparatii fertile cu traditiile spirituale ale altor civilizatii, cum sunt traditia hindusa ori buddhista.

*

"Am trait printre hindusii ortodocsi si printre tibetani, am cunoscut viata afganilor departe de Kabul, am locuit in regatul Bhutan, inainte ca acesta sa inceapa sa se deschida influentelor exterioare, am vizitat Japonia in doua randuri si mi-am petrecut viata alaturi de calugarii din manastirile zen. Am privit cu atentie si am confruntat.

M-am straduit sa traiesc eu insumi ceea ce voiam sa inteleg, cu alte cuvinte, sa fiu ceea ce voiam sa stiu. "To know is to be" - a cunoaste este a fi - m-au invatat inteleptii Indiei. Nu poti cunoaste cu adevarat decat ceea ce esti.

"A fi" este cuvantul-cheie, piatra de incercare. Am sfarsit prin a descoperi cu certitudine ca acest "a fi" al omului modern si al omului traditional difera profund si radical. De ce? Pentru ca asa cum am scris in Caile Intelepciunii, toate societatile vechi se bazau pe certitudinea implicita, generala, ca sensul vietii umane il descoperim in a fi si nu in a avea, in timp ce lumea actuala este intemeiata pe sugestia acceptata pretutindeni ca sensul vietii umane se afla in a avea si nu in a fi. "

Lumea moderna si vechea intelepciune , cel de-al saselea volum al lui Arnaud Desjardins, este un eseu ce prelungeste meditatiile autorului din volumele precedente, insa de data aceasta in context cultural si spiritual occidental. Spiritualitatea occidentala, apanaj al lumii moderne si al modernitatii culturale, devine obiectul unor comparatii fertile cu traditiile spirituale ale altor civilizatii, cum sunt traditia hindusa ori buddhista.

*

"Am trait printre hindusii ortodocsi si printre tibetani, am cunoscut viata afganilor departe de Kabul, am locuit in regatul Bhutan, inainte ca acesta sa inceapa sa se deschida influentelor exterioare, am vizitat Japonia in doua randuri si mi-am petrecut viata alaturi de calugarii din manastirile zen. Am privit cu atentie si am confruntat.

M-am straduit sa traiesc eu insumi ceea ce voiam sa inteleg, cu alte cuvinte, sa fiu ceea ce voiam sa stiu. "To know is to be" - a cunoaste este a fi - m-au invatat inteleptii Indiei. Nu poti cunoaste cu adevarat decat ceea ce esti.

"A fi" este cuvantul-cheie, piatra de incercare. Am sfarsit prin a descoperi cu certitudine ca acest "a fi" al omului modern si al omului traditional difera profund si radical. De ce? Pentru ca asa cum am scris in Caile Intelepciunii, toate societatile vechi se bazau pe certitudinea implicita, generala, ca sensul vietii umane il descoperim in a fi si nu in a avea, in timp ce lumea actuala este intemeiata pe sugestia acceptata pretutindeni ca sensul vietii umane se afla in a avea si nu in a fi. "

Lumea moderna si vechea intelepciune , cel de-al saselea volum al lui Arnaud Desjardins, este un eseu ce prelungeste meditatiile autorului din volumele precedente, insa de data aceasta in context cultural si spiritual occidental. Spiritualitatea occidentala, apanaj al lumii moderne si al modernitatii culturale, devine obiectul unor comparatii fertile cu traditiile spirituale ale altor civilizatii, cum sunt traditia hindusa ori buddhista.

*

"Am trait printre hindusii ortodocsi si printre tibetani, am cunoscut viata afganilor departe de Kabul, am locuit in regatul Bhutan, inainte ca acesta sa inceapa sa se deschida influentelor exterioare, am vizitat Japonia in doua randuri si mi-am petrecut viata alaturi de calugarii din manastirile zen. Am privit cu atentie si am confruntat.

M-am straduit sa traiesc eu insumi ceea ce voiam sa inteleg, cu alte cuvinte, sa fiu ceea ce voiam sa stiu. "To know is to be" - a cunoaste este a fi - m-au invatat inteleptii Indiei. Nu poti cunoaste cu adevarat decat ceea ce esti.

"A fi" este cuvantul-cheie, piatra de incercare. Am sfarsit prin a descoperi cu certitudine ca acest "a fi" al omului modern si al omului traditional difera profund si radical. De ce? Pentru ca asa cum am scris in Caile Intelepciunii, toate societatile vechi se bazau pe certitudinea implicita, generala, ca sensul vietii umane il descoperim in a fi si nu in a avea, in timp ce lumea actuala este intemeiata pe sugestia acceptata pretutindeni ca sensul vietii umane se afla in a avea si nu in a fi. "

Cuprins:

Lumea contestata 5

A avea sau a fi 23

In numele omului 45

Cunoasterea pierduta 61

O societate a dezordinii 83

Marea subversiune 97

Crestinismul in criza 109

Sfarsitul mamelor 125

Yoga si guru 139

Calea lui "A fi" 157