Utrenia reprezinta cea mai dezvoltata slujba a ritului bizantin, fiind
o ampla sinteza a doua tipuri de slujba: una catedrala, specifica
marilor biserici ale primului mileniu crestin, si alta monastica, mai
sobra, caracterizata prin citiri numeroase, aparuta in marile centre
monahale.
Volum de fata nu se vrea a fi un studiu exhaustiv al Utreniei
bizantine, nici macar nu are pretentia de a trece in revista toate
studiile publicate pe aceasta tema pana la data aparitiei, ci doar
schiteaza elementele care stau la baza sa si subliniaza etapele majore
ale formarii sale, descriind detaliat elementele structurii actuale a
slujbei diminetii. Primul capitol ne prezinta principalele diferente
dintre cele doua traditii bizantine - monastica si catedrala - aratand
structura Psaltirii liturgice bizantine si succesiunea saptamanilor in
cadrul cultului.
Desi, in aparenta, avem o sumedenie de structuri ale Utreniei in ritul
bizantin, capitolele II si III ne ajuta sa inaintam in acest labirint
si, eliminand putinele elemente "speciale" adaugate, intalnite in
Saptamã¢na Mare si cea Luminata, reduce aceasta varietatea la doua mari
tipuri: Utrenia praznicelor si Utrenia zilelor de rand, avand ca
prototip Utrenia Postului Mare si a celorlalte zile cu Aliluia.
Insa altul este scopul principal al acestui studiu: identificare
principalelor "probleme" si trasarea directiilor de studiu asupra
slujbei diminetii. La o parte din ele ne raspunde chiar autorul: spre
exemplu, ne arata motivul aprinderii tuturor luminilor, al cadirii si
al deschiderii Sfintelor Usi ale altarului la inceputul cantarii
Psalmului 118 sau a Polieleului din cadrul Utreniei praznicelor si al
duminicii, vechiul inceput al Privegherii catedrale
constantinopolitane, momentul intrarii patriarhului.
Altele intrebari si-au gasit raspunsul sau au fost aprofundate in alte
studii, insa un numar tot atat de mare de intrebari inca isi asteapta
raspunsul. Iar aflarea raspunsului la aceste intrebari nu este un
simplu exercitiu intelectual, ci ne ajuta sa patrundem in profunzimea
teologiei Utreniei si, astfel, sa inaintam in urcusul nostru
duhovnicesc.
